无心之茶，茶为求真

一休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯，致使在公共场合里常常失态，为此他非常苦恼，便前去请教医师，医师劝珠光应多喝茶；珠光听从医师的指示，而后果真不再打盹了。因此，他逐渐喜欢上了喝茶。

　　一天，一休禅师就问道：“珠光！你是以何种心态在喝茶呢？”

珠光答道：“为健康而喝茶。”

于是，一休禅师便给他“赵州吃茶去”的公案：“有学僧请示赵州禅师以佛法大意，赵州答道：“吃茶去！”你对这件事有何看法呢？”
珠光默然！

　　于是一休禅师叫侍者送来一碗茶，当珠光捧在手上时，一休禅师便大喝一声，并将他手上的茶碗打落在地。然而珠光依然一动也不动。过了一会儿，珠光向一休禅师道过了谢便起座，走向玄关。

一休禅师叫道：“珠光！”

珠光回头道：“弟子在！”

一休禅师问道：“茶碗已打落在地，你还有茶喝吗？”

珠光两手作捧碗状，说道：“弟子仍在喝茶！”

一休禅师不肯罢休，追问道：“你已经准备离此他去，怎可说还在吃茶？”

珠光诚恳地说道：“弟子到那边吃茶！”

一休禅师再问道：“我刚才问你喝茶的心得，你只懂得这边喝，那边喝，可是全无心得，这种无心喝茶，将是如何？”

珠光沈静地答道：“无心之茶，柳绿花红。”

于是，一休禅师大喜，便将自己珍藏的圆悟克勤禅师的墨迹传给了珠光。珠光自此开始改革当时流行的书院茶、门茶，将禅的思想导入茶文化。珠光自此开始改革当时流行的书院茶、门茶，将禅的思想导入茶文化，从而创立了日本的茶道。

“赵州茶”，在中国禅学史上是有名的公案。喝茶，要喝清凉之茶、平和之茶、禅味之茶、无心之茶。所谓无心之茶的里面，包罗万象，柳绿花红，另有一番世界，《般若心经》云：“以无所得故。”此之谓也。